sexta-feira, 13 de dezembro de 2013
3 anos sem Jaci Régis
Hoje, 13 de dezembro faz 3 anos da desencarnação de Jaci Régis. Jaci como o chamávamos em nosso grupo do ICKS foi o idealizador e fundador do Instituto Cultural kardecista de Santos e seu Presidente, desde a fundação em 3 de outubro de 1999.
Jaci Régis escritor, psicólogo, economista e jornalista, foi presidente da Comunidade Assistencial Espírita Lar Veneranda, do Centro Espírita Allan Kardec ambos de Santos. Escritor de diversos livros e um grande pensador que deixa uma vasta obra para as futuras gerações.
Para saber mais de Jaci Régis, veja sua biografia, aqui mesmo no nosso blog.
Deixe suas lembranças desta grande personalidade em forma de comentários neste blog.
segunda-feira, 9 de dezembro de 2013
A Liberdade de Ser e Escolher - Jaci Régis publicado no Jornal Abertura - novembro de 2013
Talvez o que caracterize as aspirações das pessoas de nossos dias seja
encontrar a sua identidade.
O que somos, porque vivemos, para onde vamos?
Essa questão tem sido colocada há
milênios, sem uma resposta satisfatória. Apenas que tudo são “insondáveis
desígnios de Deus”, aos quais ninguém tem o direito de questionar.
Foi estruturado um modelo de vida, a partir de uma suposta rebeldia da
criatura com Deus, o pecado original. Indignado Deus teria determinado que as
consequências desse pecado se transmitisse para toda a espécie humana, em todas
as gerações. Tudo foi fechado no pressuposto da vontade de Deus. Porta vozes
dessa pretensa vontade, as crenças estabeleceram regras, ordenações, que
se sobrepuseram às virtudes naturais.
Pecador nato, réprobo, o ser humano, não tem direito à liberdade de
escolha. A vida, o corpo, o ar, a terra, a chuva, o sol, a morte, seu
casamento, seus filhos, eram propriedade divina. Sua única esperança é o
futuro, além da morte, caso aceite sem reclamação todas as dores e humilhações,
se castre e renuncie a si mesmo. O modelo humilha a pessoa, não considera seus
sentimentos, nem sua estrutura de ser.
Durante muitos séculos tal modelo não foi contestado. Veio, porém, a
ruptura e chegamos ao século vinte, onde a ciência, desligada desse modelo,
avançou rapidamente, penetrando no que se chamava “desígnios de Deus”.
As transformações se sucederam e a autoridade das religiões, criadoras
e guardiãs do modelo, caiu ao ponto da sociedade rebelar-se contra a atuação
desse Deus que as crenças sustentam.
Jaci Régis
E O ESPIRITISMO?
O Espiritismo afirma ter resolvido a equação: quem somos, de onde
viemos e para onde vamos?
Em tese é verdade, dentro do seguinte enunciado: “Somos Espíritos
imortais, criados simples e ignorantes e estamos no processo de crescimento
evolutivo, em segmentos reencarnatórios”. Ele também apresenta uma nova
visão da humanidade como um conjunto de Espíritos, ora encarnados, ora
desencarnados. Esse novo modo de
entender as reações e interações físico-mentais, introduzirá uma forma mais
ampla de avaliar o objetivo da vida e do projeto individual de cada um.
Na prática, contudo, esse enunciado sucumbe pela utilização de
linguagem e conceitos muito parecidos com o modelo das igrejas.
Kardec aceitou, na elaboração de O Livro dos Espíritos, a utilização
pelos Espíritos de uma linguagem que mantém, em parte, a falsa relação entre
Deus e a criatura, constantemente ressaltada nos textos bíblicos. Felizmente
podemos analisar suas ideias no contexto atual, em relação ao contexto em que
as escreveu.
Ali encontrarmos expressões como Deus não permite. Como
ousais pedir a Deus conta dos seus atos? Pensais poder penetrar os seus
desígnios? Os únicos sofrimentos que elevam são os naturais porque vêm
de Deus. Deus castiga a humanidade com flagelos destruidores, para
fazê-la avançar mais depressa. As
classes que chamais sofredoras são mais numerosas porque a terra é um lugar de
expiação.
944 – O homem tem o direito de dispor da própria vida?
Não. Somente Deus tem esse direito.
953.a – Concebe-se que, em circunstâncias, seja o suicídio
repreensível, mas figuremos o caso em que a morte é inevitável e em que a vida
só á abreviada por alguns instantes.
-É sempre uma falta de resignação e de submissão à vontade de Deus.
Outro ponto básico da doutrina espírita é o livre arbítrio. Sem ele o
ser seria uma máquina, é textual. O livre arbítrio, contudo, tem sido mais
usado como explicação para os fracassos e justificar as dores, numa aplicação
direta da Pena de Talião. E não como pedra angular do edifício da vida
universal, no pleno exercício da liberdade de construir seu próprio destino. A
liberdade é vista, sob certa forma, como
problema, dada as consequências dos
atos, gerando culpa e castigo.
Que dizer então da pretensa supremacia dos Espíritos sobre os
encarnados?
“Nesse sentido a sua influência é maior do que supondes, porque muito frequentemente são eles que vos dirigem” diz O Livro dos Espíritos, anulando a teoria do livre arbítrio.
“Nesse sentido a sua influência é maior do que supondes, porque muito frequentemente são eles que vos dirigem” diz O Livro dos Espíritos, anulando a teoria do livre arbítrio.
A elaboração das ideias pelos gênios e pessoas inteligentes, “somente
algumas proveriam deles próprios. Pois frequentemente são apenas interpretes do
pensamento de Espíritos, estes sim, sábios e superiores”.
Mantido esse entendimento é difícil tornar aceitas as teses espíritas.
UM NOVO PERFIL
É necessário modelar um novo perfil para a pessoa humana e para a
sociedade.
Agora as pessoas pretendem ter liberdade de escolher o próprio destino,
sem o tacão de Deus.
São legítimas essas pretensões? Afinal o que se pretende? Destruir a
sociedade? Viver sem valores, sem regras, sem limites? Eis as questões que precisam ser
consideradas.
Aborto, eutanásia, células embrionárias, liberdade sexual, liberdades
civis. Geralmente esses temas são logo combatidos pelas religiões que pretendem
parar o sol, com seus dogmas e falar em nome de Deus.
Os espíritas não têm por que temer debater essas reivindicações. Não se
trata de aceitá-las ou negá-las simplesmente. Nem, muito menos, engrossar o
protesto frágil das religiões. Devemos, com bom senso, aceitar o desafio, pois
o progresso se faz sempre.
A sociedade materialista e também niilista, segue adiante.
Kardec disse que o Espiritismo “Não deve fechar as portas a nenhum
progresso, sob pena de suicidar-se.” E adverte “Entretanto, embora seguindo o
movimento progressista, é mister faze-lo com prudência e evitar entregar-se às
cegas aos devaneios, utopias e novos sistemas. Importa faze-lo a tempo, nem
muito cedo, nem muito tarde e com conhecimento de causa”.
Orientação mais segura e positiva impossível.
O Espiritismo tem base para uma nova visão de Deus e do ser humano. Mas
precisa reelaborar algumas posições, que o afastam das aspirações mais
legítimas.
Que será do mundo sem Deus?
Mas que Deus?
Estes textos parecem definir bem o que o Espiritismo pode afirmar:
“Deus tem as suas leis, que regulam todas as vossas ações. Se as
violardes, a culpa é vossa. Sem dúvida, quando um homem comete um excesso, Deus
não expende um julgamento contra ele, dizendo-lhe, por exemplo: tu és um glutão
e eu te vou punir. Mas ele traçou um limite: as doenças e por vezes a morte são
consequências dos excessos. Eis a punição: ela resulta da infração da lei.”
“A sabedoria de Deus se encontra na liberdade de escolha que concede a
cada um, porque assim cada um tem o mérito de suas obras.” (123).
Nota da Redação : Este artigo data de junho de 2007 não
encontramos evidências de que tenha sido publicado anteriormente.
quarta-feira, 20 de novembro de 2013
20 Princípios da Ciência da Alma - Ricardo Nunes
20 princípios da
ciência da alma.
Estamos muito próximos do XIII Simpósio
Brasileiro do Pensamento Espírita e, no último encontro, fui convidado a falar
em uma mesa redonda sobre a tese da “ciência da alma”, de Jaci Régis. À época,
elaborei alguns princípios que, segundo meu entendimento, resumem algumas
ideias fundamentais desta importante proposta ao movimento espírita. Seguem
abaixo 20 princípios da ciência da alma:
1- Ter consciência da importância da
linguagem no trato das questões teóricas do Espiritismo. Como dizia Jaci, “anjo
não pode ser sinônimo de espírito superior”.
2- Conscientizar-se que o objetivo da
vida é o prazer, que se realiza através de uma existência útil, produtiva e direcionada
ao bem. A ciência da alma postula que devemos nos afastar da cultura da dor,
que desvaloriza a vida terrena.
3- Aplicar o “critério kardecista” na
análise dos temas espíritas. Este “critério kardecista” nos convida à
racionalidade, bom senso e equilíbrio na resolução das questões doutrinárias.
4- Abandonar a pretensão de o Espiritismo
ter explicação para todas as coisas. O Espiritismo tem um objeto de estudo.
5- Manter equilíbrio entre a
racionalidade e a afetividade. O homem é um ser de razão e emoção, devendo
haver harmonia entre estas duas faculdades humanas.
6- Abandonar a ideia de que o Espiritismo
seria ciência, filosofia e moral ou religião, por entender superada esta concepção.
O Espiritismo é um conhecimento.
7- A ciência da alma postula a
existência de Deus. Não um Deus antropomórfico, mas um Deus que se revela na
perfeição da lei natural. A lei divina ou natural possui flexibilidade para o
erro e o acerto na realização dos processos naturais, sendo que tais processos
objetivam, teleologicamente, a vida e a evolução.
8- Enxergar no planeta Terra um lindo
“planeta azul”, uma apropriada escola evolutiva, e não um mundo de provas e
expiações, um vale de lágrimas, segundo a orientação geral do cristianismo
seguida pelo Espiritismo.
9- Compreender a frase de Allan Kardec
“o verdadeiro espírita se reconhece por sua transformação moral” não de forma restritiva,
apenas em um sentido moralista, mas sim em relação à capacidade que o espírita
deve ter de mudar em todos os sentidos, inclusive, convicções, crenças e
mentalidade.
10- Ter consciência que o Espiritismo
nasce no caldo de cultura cristão que acaba por deturpar, em muitos aspectos, o
potencial revolucionário das ideias espíritas. É necessário desvincular o Espiritismo
da influência cristã para que ele possa desenvolver todas as suas
possibilidades.
11- É necessário realizar um
permanente exercício de atualização do Espiritismo. Porém, neste processo de
atualização, não deveremos caminhar muito apressadamente, cedendo a utopias, e
nem ficarmos retardados ante os reais avanços dos conhecimentos.
12- Ver em Jesus, filho de Maria e
José, um sábio, a inspirar caminhos e atitudes.
13- A ciência da alma deverá se
organizar como uma ciência humana e não como uma ciência da natureza.
14- A ciência da alma busca resgatar
o papel da mediunidade como instrumento de comprovação da imortalidade da alma
e diz não à ritualização do exercício mediúnico e consequente idolatria de
médiuns e espíritos.
15- A ciência da alma nos convida a
não esquecer que os espíritos nada mais são do que homens desencarnados em suas
variadas condições evolutivas, portanto, não devem ser idealizados apenas por
sua condição de desencarnados.
16- Manter uma postura de fidelidade
e crítica a Allan Kardec, em um processo de permanente releitura do Espiritismo.
17- Quanto à tese da reencarnação, a
ciência da alma propõe a reencarnação como instrumento de evolução e felicidade,
e não como forma de punição e expiação. A ciência da alma não vê o homem
maculado pelo “pecado originário” de suas reencarnações anteriores.
18- A ciência da alma não nega o
sofrimento, porém não se perde na inócua procura de suas hipotéticas causas anteriores.
A ciência da alma busca a superação do sofrimento.
19- A ciência da alma distingue Espiritismo
de cristianismo e não vê no Espiritismo uma forma de “cristianismo redivivo” ou
“reforma do cristianismo”.
20- A ciência da alma ou doutrina
kardecista tem uma visão otimista sobre os temas Deus, homem e mundo. Afinal,
como dizia Jaci Régis: “Não quer Deus o sorriso?”.
Ricardo Nunes
quarta-feira, 30 de outubro de 2013
XIII SBPE um sucesso de público e de conteúdo
XIII SBPE energias renovadas
Após 13 meses de intensa
divulgação e preparação finalmente aconteceu o tão esperado Simpósio, de 25 a
27 de outubro, reunindo 87 pessoas em 3
dias de intensa movimentação e aprofundamento doutrinário, com 12 trabalhos apresentados,
com um grande espaço para perguntas, espaço para autógrafos, livraria, coquetel
de abertura, coffe-brakes, finalizado
com uma mesa redonda a respeito do importante tema de interesse dos livre
pensadores que foi “A Divulgação de nossas ideias” com excelente participação
do público.
Veja também as matérias sobre o 14° e 15° SBPE!
Durante o evento ocorreu também
a Assembleia da Cepa-Brasil que elegeu para um mandato de 2 anos uma nova
diretoria capitaneada por Homero Ward da Rosa que substitui a Alcione Moreno
que esteve no cargo por brilhantes 4 anos.
Recepção:
Desde as 14 horas de
sexta-feira já estávamos posicionados para receber os amigos e credenciá-los
para o evento.
Abertura do evento
Na sexta-feira, dia 25 às
20:00 horas Alexandre Cardia Machado presidente do Instituto Cultural
Kardecista de Santos faz uso da palavra, relatando o processo de
desenvolvimento e preparação deste importante evento ao longo dos últimos 13
meses, falando sobre o prazer de planejar junto com toda a equipe do ICKS mais
um evento desta magnitude, onde os apresentadores se inscrevem livremente e
produzem um trabalho que é incorporado aos anais do SBPE.
Alexandre Cardia Machado
Trabalhos do primeiro dia
Foram apresentados, “Uma
análise kardecista da desobediência civil” por Eugenio Lara e “O
desenvolvimento do Espírito, até o surgimento da vida na Terra, uma hipótese
livre pensadora Kardecista” apresentado por Alexandre Machado, coordenando a
mesa Roberto Rufo.
Alexandre Cardia Machado - Eugenio Lara - Roberto Rufo
Coquetel
Logo após a apresentação dos
trabalhos acima referidos, todos os convidados foram convidados a descer até o
refeitório onde foram servidos salgadinhos e bolo, numa grande
confraternização.
Um sábado intenso
Foto superior: Roberto Rufo - Jaime - Sirlei e Valéria
Foto inferior: Roberto Rufo - Jaime e Sirlei
Após o coffe-brake a segunda sessão da manhã contou com Herivelto Carvalho
falando sobre “A Filosofia Espírita de Torres-Solanot” Espírita espanhol da
virada do século XX e Beatriz Régis Machado, jovem da Mocidade Espírita
Estudantes da Verdade do CEAK que apresentou o tema “Direito à Vida” na
coordenação da mesa Bruna Régis Machado.
Herivelto - Beatriz - Bruna
Bruna Régis Machado
Herivelto Carvalho
Beatriz Régis Machado
Almoço
No intervalo do almoço,
muitos foram ao Restaurante Caiçara que havia feito um convênio para o
Simpósio, distante apenas duas quadras facilitando o deslocamento de todos.
Primeira sessão da tarde
contou com Eugenio Lara e Ademar Chioro
dos Reis que apresentaram respectivamente os trabalhos “ Os desertores de
Kardec” e “Politicas publicas para
álcool e drogas e o papel dos espiritas” coordenando a mesa Rosana Régis
e Oliveira.
Eugenio Lara
Ademar Arthur Chioro dos Reis
Rosana Régis e Oliveira
Livraria e Autógrafos
Neste Simpósio o ICKS montou
uma livraria onde foram vendidos cerca de 50 livros e ou CDs de diversos
autores, inclusive alguns deles presentes no evento. Houve neste intervalo da
tarde um espaço destinado aos autógrafos, como este abaixo de Milton Medran
Moreira com 3 títulos disponíveis a venda.
Milton Medran Moreira autografando
Bazar de Natal do Lar Veneranda
Já é uma tradição em nossos
eventos a participação do Bazar Beneficente de Natal da Comunidade Assistencial
Espírita Lar Veneranda, coordenado por Djorah Silva.
Djorah Silva - Nair
Trabalhos
Os últimos dois trabalhos
apresentados no sábado, tiveram como foco a obra de Jaci Régis, os trabalhos
“Pode o espiritismo ser considerado ciência da alma? - Uma análise epistemológica da proposta do pensador espírita Jaci Régis”
desenvolvido pelo ICKS e apresentado por Cláudia Régis Machado e Valéria Régis
e Silva. Em seguida “Jaci Régis e o Jardim de Epícuro” que Ricardo Nunes
apresentou. Esta sessão foi coordenada por Beatriz Régis Machado.
Cláudia Régis - Valéria Régis
Ricardo Nunes
Cláudia - Mauricy -Valéria - roberto - Rosana e Camila
Yuri e João Conde recolhendo as perguntas
Assembléia da CepaBrasil
Foi realizada à partir das
19 horas a Assembleia Geral da Cepa-Brasil onde foi eleito Homero Ward da Rosa
para o próximo biênio, substituindo a Alcione Moreno que deixa a presidência
após 4 anos de mandato.
Alcione Moreno
Domingo – trabalho e muita discussão
No domingo tivemos uma
sessão com mais dois trabalhos apresentados, seguido de uma mesa redonda onde
foi discutido – Divulgação de nossas ideias.
Trabalhos
Alcione Moreno e Reinaldo Di
Lucia desenvolveram dois interessantes trabalhos: “Sexualidade e Espiritismo” e
Livre Arbítrio” respectivamente. Coordenou o trabalho Guilherme Régis e Silva
Alcione Moreno - Reinaldo di Luccia
Mesa Redonda
Curiosamente tivemos uma
mesa redonda gaúcha formada por Alexandre Machado - presidente do ICKS, Homero
Ward Rosa – presidente da CepaBrasil e por Milton Medran Moreira presidente do
CCEPA que edita o Jornal Opinião, coordenou as discussões Cláudia Régis
Machado.
Todas as sessões foram com
muita participação da plateia com um número muito elevado de perguntas
interessantíssimas.
Alexandre Machado - Homero Rosa - Milton Medran
Encerramento
Finalmente Alexandre Cardia
Machado encerrou o Simpósio com elogio ao trabalho da Equipe do ICKS e amigos
que muito fizeram para divulgar e apoiar o sucesso obtido no XIII SBPE.
Alexandre Machado
Participantes curtindo o sol na fachado do prédio
Nazareh - Eugenio - Ivon Régis
Público
Convite para o XIV SBPE
Fica aqui expresso o
convite para 2015, no mês de outubro estaremos realizando o XIV SBPE,
posteriormente determinaremos a data.
sexta-feira, 4 de outubro de 2013
Desafios do Kadu - Revista de Entretenimento Espírita - autora Cláudia Régis Machado
Você gosta de diversão? Já pensou em fazer isto e testar seus conhecimentos espíritas?
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terça-feira, 1 de outubro de 2013
Encontrado fóssil de um australopiteco de 2 milhões de anos que pode ter sido um elo evolutivo de nossa espécie - Alexandre Cardia Machado
Encontrado fóssil de um australopiteco de 2 milhões de
anos que pode ter sido um elo evolutivo de nossa espécie
Alexandre Cardia Machado
O Australopithecus sediba, descoberto em 2008, pode ser o ancestral
direto do gênero Homo. É o que afirmam pesquisadores da Universidade de
Witwatersrand, na África do Sul, e da Universidade de Zurique, na Suíça, depois
que análises de ossos fossilizados de pré-humanos encontrados em Malapa - um sítio ao norte de Joanesburgo, na África
do Sul - revelaram uma idade de 1,98 milhão de anos. Ele é velho suficiente
para ter dado origem ao Homo erectus
- que viveu há 1,9 milhão de anos - espécie que é aceita pelos
paleoantropólogos como ancestral direto do gênero humano.
Esta evidência da cadeia
evolutiva, que levou ao desenvolvimento do homem moderno, nos mostra que nossa
espécie passou por várias etapas num processo longo de evolução, em um mundo
onde a mudança climática era o principal componente a acelerar a evolução das
espécies.
Algumas características
deste proto-humano que o coloca na linha de montagem do ser humano:
• Cérebro - A região do polo
frontal e a área do bulbo olfatório são semelhantes aos de humanos. Isso pode
indicar que a reorganização dos neurônios observada em espécies Homo pode ter ocorrido
antes do aumento do cérebro.
• Mãos – Dedos menores, mas
polegares longos. Além disso, um metacarpo (a parte da mão anterior aos dedos)
robusto. Por essas características, o exemplar teria condições de usar
ferramentas com mais facilidade até do que o Homo habilis - considerada a primeira espécie a dominar
instrumentos -, primeiro representante do gênero Homo. Ao mesmo tempo,
demonstra habilidades especiais para escalar árvores.
• Pelve (bacia) – Antes,
acreditava-se que o aumento da pelve estava associado ao nascimento de indivíduos
com cérebros maiores. Mas o espécime apresenta uma pelve bastante desenvolvida,
sugerindo que o bipedismo mudou essa estrutura antes do aumento no volume
cerebral.
A equipe descobriu que o Australopithecus sediba reúne várias
características que não são observadas em outros possíveis ancestrais do gênero
humano. O fóssil mostra um cérebro surpreendentemente moderno – ainda que
pequeno –, mãos desenvolvidas com polegares longos, uma pelve muito parecida
com a de humanos e formato de pés e tornozelos misturando traços humanos e
primatas. Sua característica mais
impressionante é suas mãos, cujos dedos polegares eram fortes suficientes para
subir árvores, mas também se parecem com as mãos humanas, capazes de usar ferramentas
com precisão. Até agora, este posto pertencia apenas ao Homo habilis, que viveu há cerca de 2 milhões de anos também.
Salientamos este ponto, pois
o ser humano parece não ser um projeto, mas sim uma sequencia de adaptações,
nos demonstrando que os caminhos que fizeram com que chagássemos ao que somos
são curvos, como em si é a natureza.
quinta-feira, 12 de setembro de 2013
RESPOSTA BRINCADEIRAS DO KADU- MES DE JULHO E AGOSTO 2013
RESPOSTA BRINCADEIRAS DO KADU- JORNAL ABERTURA
MES DE JULHO- FRASE OCULTA
"O ESPIRITISMO AMPLIA OS HORIZONTES DA VIDA, MOSTRANDO A OBRA DIVINA SOB UMA VISÃO DINAMICA" - JACI RÉGIS
MES DE AGOSTO - SÓ VOGAIS
HORIZONTAL: INFERE, AMOR, FELICIDADE,RISO, EGOISTAS,PARTIRA,BOA,VIDE,NÓS,SERVIR, LEI, FOME, IA ORGULHO, RAMA, AVARO.
VERTICAL: INFIEL, VALOR, FÉ, ERA,OPA, ENIGMA,REI, IR,CRISTÃO,FOLHA,MISTICISMO,DOAR,SABER,MODA, VIBRAR, REALIZA, IRADO.
MES DE JULHO- FRASE OCULTA
"O ESPIRITISMO AMPLIA OS HORIZONTES DA VIDA, MOSTRANDO A OBRA DIVINA SOB UMA VISÃO DINAMICA" - JACI RÉGIS
MES DE AGOSTO - SÓ VOGAIS
HORIZONTAL: INFERE, AMOR, FELICIDADE,RISO, EGOISTAS,PARTIRA,BOA,VIDE,NÓS,SERVIR, LEI, FOME, IA ORGULHO, RAMA, AVARO.
VERTICAL: INFIEL, VALOR, FÉ, ERA,OPA, ENIGMA,REI, IR,CRISTÃO,FOLHA,MISTICISMO,DOAR,SABER,MODA, VIBRAR, REALIZA, IRADO.
segunda-feira, 9 de setembro de 2013
Tudo pronto para o XIII SBPE - Simpósio Brasileiro do Pensamento Espírita
Marque na agenda XIII SBPE em outubro - tudo pronto só falta a sua inscrição!
O Simpósio Brasileiro
do Pensamento Espírita será realizado de 25 a 27 de outubro, em Santos, na Avenida
Francisco Glicério, 261 – Gonzaga.
Estamos quase lá! Os
trabalhos a serem apresentados e autores já estão definidos. Vejam abaixo que
serão 12 temas distintos, ou abordados de forma diferente.
A programação do
evento será feita de forma que todos os participantes possam assistir a
qualquer trabalho, sem precisar escolher entre eles.
Como nesta edição
serão apenas três dias, ao contrário dos encontros anteriores que eram
realizados em feriados, buscamos favorecer a ampla participação. Ainda há tempo
de se inscrever e os detalhes podem ser encontrados no blog do ICKS: http://icksantos.blogspot.com.br ou
pelo telefone da secretaria do evento (13) 3321-3452.
Haverá um bom
equilíbrio entre estudos individuais (nove) e trabalhos produzidos por grupos
de estudos (três), demonstrando que a cada dia mais grupos se dedicam ao estudo
contínuo da Doutrina Kardecista.
Relação de trabalhos:
AUTOR | TÍTULO | CIDADE |
Ademar Arthur Chioro dos Reis | Politicas publicas para álcool e drogas e o papel dos espiritas | Santos -SP |
Alcione Moreno | Sexualidade e Espiritismo | São Paulo - SP |
Alexandre Cardia Machado | O desenvolvimento do Espírito, até o surgimento da vida na Terra, uma hipótese livre pensadora Kardecista | Santos -SP |
Eugenio Lara | Os Desertores de Kardec | São Vicente -SP |
Eugenio Lara | Uma análise Kardecista da desobediência civil | São Vicente -SP |
Grupo Livre Pensador | Pesquisa Mediúnica sobre Reencarnação | São Paulo - SP |
Herivelto Carvalho | A Filosofia Espírita de Torres-Solanot | Ibatiba -ES |
ICKS - Grupo de Estudos | Pode o espiritismo ser considerado ciência da alma? - Uma análise epistemológica da proposta do pensador espírita Jaci Régis | Santos -SP |
Mocidade Espírita Estudantes da Verdade | Direito à Vida | Santos -SP |
Reinaldo di Lucia | Livre Arbítrio | Santos -SP |
Ricardo Nunes | Jaci Régis e o Jardim de Epícuro | Guarujá -SP |
Roberto Rufo | O Livre Arbítrio e os seus inimigos | Santos -SP |
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